Les citoyens palestiniens sont les grands gagnants des élections israéliennes. Cela n’a aucune importance.

Ce résultat historique pour les partis arabes est rendu vain par une opposition israélienne qui semble réticente à s’allier avec eux pour destituer Netanyahu.

Le président de la Liste unifiée, Yousef Jabareen, et ses partisans se rassemblent au siège électoral du parti à Nazareth, dans le nord d’Israël, après la fermeture des bureaux de vote le soir des élections israéliennes, le 27 octobre 2026. Sharon Leibel/Flash90

Écrit par Rami Younis 

Que cela soit bien clair : les Palestiniens d’Israël ont atteint un taux de participation historique de 80 % lors des élections de cette semaine, répondant à l’appel de leurs frères et sœurs de Cisjordanie, de Gaza et des centres de torture à travers Israël. 

Nous avons utilisé l’une des rares cartes dont nous disposions et nous l’avons employée avec force, en nous unissant contre le pouvoir génocidaire, contre les crimes d’Itamar Ben Gvir et contre les tentatives de Bezalel Smotrich de judaïser la Galilée, le Naqab, Ramle, Lyd et Jaffa. Et vous savez quoi ? Nous l’avons fait de la manière la plus inspirante qui soit. 

Mon fil d’actualité était rempli de photos de nonagénaires se rendant aux urnes, parfois portés par de jeunes membres de leur famille dont ils cherchaient à protéger l’avenir sur leurs terres par leur vote. De nombreux Palestiniens qui, traditionnellement, boycottent les élections à la Knesset pour des raisons idéologiques (j’en faisais partie autrefois) partageaient des messages de proches de prisonniers politiques nous suppliant de voter et de destituer le sadique Ben Gvir. En Cisjordanie, des personnes sans protection nous demandaient, à nous qui possédions la citoyenneté israélienne, d’utiliser notre vote pour les aider à se protéger. 

Dans un pays où nous sommes perçus comme une menace constante et où nous peinons à exprimer notre douleur face au sort de notre peuple à Gaza, il est erroné de considérer le vote aux élections de la Knesset comme une simple légitimation de la façade de la démocratie israélienne. Cette illusion est dépassée depuis longtemps. Il est évident pour quiconque suit l’actualité qu’Israël ne peut être à la fois « juif et démocratique  » ; comme l’a dit un jour le député Ahmad Tibi, de la Liste unifiée, il est « démocratique » pour les Juifs et « juif » pour les Arabes. 

Après avoir été témoins du génocide diffusé en direct à Gaza et du nettoyage ethnique en Cisjordanie, le monde entier voit enfin ce qu’Israël fait subir à des millions de personnes qu’il domine et qui n’ont aucun pouvoir sur leur propre destin. Si vous appelez encore cela une « démocratie », je crains que vous ne soyez incapables d’en reconnaître une, même si elle vous saute aux yeux. Car, vous savez, parce qu’elle a le droit de se défendre. 

Alors nous avons voté. Nous nous sommes organisés. Nous nous sommes mobilisés. Dans notre communauté fracturée, rongée par la criminalité et l’abandon, le fait de prendre des mesures collectives pour utiliser le peu de pouvoir dont nous disposons est une raison de se réjouir. 

Alors pourquoi cette victoire a-t-elle un goût si amer ?

Le président de la Liste arabe unie (Ra’am), Mansour Abbas, se tient aux côtés de ses collègues du parti sur scène après la publication des résultats des sondages de sortie des urnes le soir des élections israéliennes, dans la ville de Sakhnin, au nord d’Israël, le 27 octobre 2026. (Michael Giladi/Flash90)

Car le système politique israélien hégémonique perçoit la forte mobilisation des électeurs arabes non comme une célébration de la démocratie, mais comme une menace pour l’État juif. Et vous l’avez deviné, je ne parle pas seulement de Benjamin Netanyahu. 

Avant les élections, la quasi-totalité des dirigeants du bloc anti-Netanyahu ont déclaré vouloir s’appuyer exclusivement sur les partis « sionistes » pour former le nouveau gouvernement, excluant explicitement toute coopération avec la Liste unifiée et la Liste arabe unie (Ra’am). Même maintenant qu’il est clair que l’opposition ne dispose pas de majorité sans ces partis arabes, le bloc anti-Netanyahu continue de les exclure largement. 

Tout le monde s’est mobilisé pour destituer Netanyahu. Mais dans une société devenue véritablement génocidaire, même l’obtention de près de 20 sièges au Parlement – ​​soit un sixième du total – pourrait s’avérer dérisoire. Si notre unique arme échoue, quel espoir nous reste-t-il ? 

Pour quoi ? 

Il y a quelque chose à la fois d’inspirant et de déchirant dans la façon dont les Arabes d’Israël perçoivent leur place dans le pays. Nous savons tous que nous serions impuissants si Ben Gvir mettait en œuvre sa solution finale, sous les acclamations du reste de la société israélienne. Et si vous pensez que j’exagère, souvenez-vous de ce qui s’est passé en mai 2021. 

Ce mois-là, presque chaque ville, village ou rue palestinienne en Israël s’est soulevée contre le racisme systémique et la situation à Jérusalem-Est et à Gaza. C’était dans les jours qui ont suivi les accords de normalisation, et cette brève résurgence de la contestation radicale a semblé restaurer une certaine dignité collective. Fiers de notre identité palestinienne, nous nous sommes levés à l’unisson – comme une force avec laquelle il fallait compter – et nous avons baptisé ce mouvement « l’ Intifada de l’Unité ». 

Les manifestations ont été réprimées avec une extrême brutalité policière et ont entraîné des années de persécution politique – et ce, avant même le génocide. Mais nous avons résisté malgré tout.

Des citoyens palestiniens d’Israël manifestent dans le centre-ville de Haïfa en solidarité avec Gaza et Jérusalem, le 11 mai 2021. (Mati Milstein)

J’étais alors enthousiaste à l’idée d’un possible soulèvement populaire mené par la jeunesse, semblable à celui que nous avons observé en Europe ces dernières semaines. Nous espérions que ce mouvement de rue se traduirait par une influence politique, nous permettant ainsi de revendiquer l’égalité des droits sans renoncer à nos valeurs fondamentales : notre appartenance au peuple palestinien et l’inadmissibilité de notre identité. 

Mansour Abbas, chef du parti Ra’am, décida alors de rompre les rangs et de rejoindre le gouvernement israélien. Pour la première fois de l’histoire, un parti arabe non sioniste faisait partie de la coalition. Mais les conditions posées par Abbas pour intégrer la coalition se résumaient, en substance, à accepter l’identité juive d’Israël et à négocier les budgets. 

Notre identité palestinienne, ce qui cimente notre communauté, a été sacrifiée au profit de la promesse du gouvernement israélien d’agir contre les bandes criminelles qui terrorisent nos rues. Ce qui aurait dû aller de soi a été présenté comme un « succès » qu’Abbas a pu obtenir de Naftali Bennett et Yaïr Lapid, alors à la tête du nouveau gouvernement. 

En un instant, tout l’élan d’un mouvement de protestation historique s’est évanoui. Notre communauté est devenue de plus en plus individualiste, conséquence directe de cette erreur d’appréciation. 

Cinq ans plus tard, nous nous sommes à nouveau soulevés en masse pour chasser Netanyahu, Smotrich et Ben Gvir. Pourtant, une fois de plus, nous craignons que tout cela n’ait été vain. 

Le Likoud de Netanyahou a déjà lancé une campagne de diffamation contre les électeurs arabes, affirmant sans fondement que nos partis ont « volé l’élection » grâce à une ingérence qatarie – la version sioniste du fameux slogan « Stop the Steal » de Donald Trump, en plus prévisible. Son objectif est clair et il a de fortes chances d’être atteint : toute possibilité que les dirigeants de l’opposition aient renié leur parole et coopéré avec les partis arabes pour destituer Netanyahou semble s’amenuiser. 

Nous avons voté. Nous nous sommes organisés. Nous étions présents. Cela se traduira-t-il un jour par un véritable accomplissement historique ?

 

Rami Younis est cinéaste, écrivain, personnalité de la télévision et journaliste. Il a été chercheur invité à la Harvard Divinity School en 2019-2020. Rami a été consultant parlementaire et porte-parole de Haneen Zoabi, députée palestinienne à la Knesset (Parlement israélien). Il est également cofondateur et directeur du premier « Palestine Music Expo  », un événement qui met en relation la scène musicale palestinienne locale et l’industrie musicale internationale. Rami a animé et cofondé « On the Other Hand  », une émission d’actualités quotidienne en langue arabe, diffusée pour la première fois en novembre 2022 sur la chaîne de télévision publique israélienne et qui a cumulé des millions de vues depuis. Rami est également le coréalisateur et coproducteur de « Lyd », un documentaire de science-fiction réalisé avec Sarah Friedland, qui retrace l’histoire de sa ville natale, Lyd, depuis 1948.

 

[Source : www.972mag.com - reproduit sur www.assopalestine13.org]