Escrito por Joseph Massad
Nadie
es inmune. Las fuerzas pro-Israel se
han movilizado para destruir fuerzas progresistas en todos los países
occidentales.
Sus
esfuerzos no se han limitado a atacar a activistas y grupos individuales, universidades
y medios de comunicación, organizaciones comunitarias y artistas, sino que
también han atacado a políticos y gobiernos.
Sus
campañas destruyeron con éxito la posibilidad de una victoria electoral
de Jeremy Corbyn en Gran
Bretaña, apuntaron al senador estadounidense Bernie
Sanders al vilipendiarlo y financiar a sus rivales, y ahora están persiguiendo
al candidato presidencial francés socialista Jean-Luc Melenchon, a quien acusan
de antisemitismo, entre otras acusaciones difamatorias.
También
han atacado al gobierno socialista español del primer ministro Pedro Sánchez
al apoyar a los
partidos de la oposición de derecha, incluido el partido de extrema derecha
español Vox, mientras presionan contra el
gobierno irlandés y los políticos progresistas irlandeses en los Estados
Unidos.
Estas
tácticas sionistas antiprogresistas no son nuevas. Desde finales del siglo XIX,
el movimiento sionista se ha vendido a los patrocinadores imperiales como un
baluarte contra el socialismo, y las potencias imperialistas occidentales lo
adoptaron precisamente como una herramienta contra el socialismo y el
comunismo.
Las
recientes maquinaciones sionistas antiprogresistas son meras continuaciones de
esta historia reaccionaria.
Fundaciones
imperiales
El
activismo antisocialista del sionismo nació con el propio movimiento. En
conversaciones con el Kaiser alemán y sus ministros a mediados de la década de
los noventa, el fundador de la Organización Sionista,
Theodor Herzl, aseguró a los alemanes que el sionismo distanciaría a los judíos
del socialismo: «Fue una locura por parte de los judíos unirse al movimiento
socialista, que pronto se desharía de ellos».
Herzl
agregó que el Kaiser «quedó impresionado cuando mencioné el hecho de que en la
Universidad de Viena hemos alejado a los estudiantes del socialismo». El sionismo,
agregó, también estimularía a los judíos a no unirse a las organizaciones
revolucionarias y anti-Kaiser: «Estábamos alejando a los judíos de los partidos
revolucionarios».
De
hecho, fue el anticomunismo sionista el que aseguró la alianza con la Gran
Bretaña antibolchevique. El momento de la promesa Balfour de 1917 de apoyo
británico a la búsqueda del sionismo de un «hogar nacional» para los judíos
en Palestina,
emitida solo cinco días antes del triunfo de la Revolución de Octubre en Rusia,
no fue una coincidencia.
Actuando
sobre informes falsos de informantes sionistas que afirmaban que la mayoría de
los judíos rusos eran sionistas que de otro modo podrían apoyar el socialismo,
los funcionarios británicos se pusieron ansiosos después de la Revolución de
Febrero con respecto al respaldo judío para el movimiento socialista.
En
abril de 1917, Lord Robert Cecil, entonces secretario parlamentario del
Ministerio de Relaciones Exteriores, telegrafió al embajador británico en
Petrogrado, argumentando: «Se nos aconseja que uno de los mejores métodos para
contrarrestar la propaganda pacifista y socialista judía en Rusia sería ofrecer
un estímulo definitivo a las aspiraciones nacionalistas judías en Palestina».
La
victoria de los comunistas rusos eliminó un incentivo clave para que los judíos
de Europa del Este emigraran, poniendo en peligro los planes británicos y
sionistas para Palestina. Al comprometerse a asegurar un «hogar nacional» judío
allí, Gran Bretaña buscó promover una ideología alternativa que desalentara a
los judíos rusos de apoyar el comunismo.
El
presidente de los Estados Unidos, Woodrow Wilson, se hizo eco de puntos de vista
similares al respaldar la Declaración Balfour. Su apoyo surgió de la
«preocupación estadounidense por la propagación del comunismo entre los judíos
de Europa del Este, particularmente Polonia, después de la Revolución de
Octubre en Rusia».
La
posición estadounidense se reforzó a finales de 1918, cuando Balfour discutió a
los judíos y Palestina con el asesor principal de Wilson, el coronel Edward M
House.
En
su diario, House registró
que Balfour «se inclina a creer que casi todo el bolchevismo y el desorden de
ese tipo son directamente rastreables a los judíos».House agregó: «Sugerí
ponerlos, o lo mejor de ellos, en Palestina, y responsabilizarlos por el
comportamiento ordenado de los judíos en todo el mundo. Balfour pensó que el
plan tenía posibilidades».
Esta
forma de anticomunismo occidental, en sí misma un antisemitismo
transmogrificado, calificó a los comunistas rusos y al gobierno revolucionario
soviético como «judeo-bolcheviques».
La
Internacional Comunista, creada por los soviéticos, entendió esta dinámica. Los
Congresos de la Segunda y Tercera Comintern de 1920 y 1921 caracterizaron el
sionismo como un movimiento destinado a «desviar a las masas obreras judías
[europeas] de la lucha de clases y no es más que una utopía
contrarrevolucionaria pequeñoburguesa».
Invertir el
antisemitismo
Aunque
la afirmación antisemita de que el comunismo y el bolchevismo eran
«conspiraciones judías» a menudo se asocia con la ideología nazi, derivada de
la propaganda rusa blanca zarista, tales puntos de vista también fueron
promovidos por Gran Bretaña y los Estados Unidos, y fueron ampliamente
compartidos en Europa occidental, incluso entre los sionistas, mucho antes de
que los nazis aparecieran en la escena.
El
primer ministro británico sionista, David Lloyd George,
informó esos puntos de vista al Comité Oriental del Gabinete de Guerra
británico, donde el general George Macdonogh transmitió la advertencia de un
funcionario sionista de que «si el pueblo judío no obtuvo lo que estaban
pidiendo en Palestina, deberíamos tener a todo el judaísmo convirtiendo a los
bolcheviques y apoyando al bolchevismo en todos los demás países como lo han
hecho en Rusia».
Winston
Churchill fue uno de los primeros en articular públicamente estas ideas
antisemitas, describiendo el comunismo como una «conspiración judía» para la
dominación mundial, en contraste con el sionismo, que concientó con el
imperialismo, el antisemitismo y la burguesía judía de Europa occidental
mientras promovía una solución colonial de los colonos al «problema judío».
En
un artículo de febrero de 1920 titulado » El sionismo contra el
bolchevismo», publicado en el Sunday Herald, Churchill profesó el apoyo a los
judíos asimilados leales a sus países de ciudadanía.
Sin
embargo, los descartó como políticamente irrelevantes para lo que vio como la
lucha central entre el sionismo y el comunismo, representada por lo que llamó
«judíos internacionales» empeñados en una conspiración para destruir la
civilización cristiana occidental:
«El
sionismo ofrece la tercera esfera a las concepciones políticas de la raza
judía. En violento contraste con el comunismo internacional, presenta al judío
una idea nacional de un carácter dominante. Ha recaído en el Gobierno
británico, como resultado de la conquista de Palestina, tener la oportunidad y
la responsabilidad de asegurar para la raza judía en todo el mundo un hogar y
un centro de vida nacional… El sionismo ya se ha convertido en un factor en las
convulsiones políticas de Rusia, como una poderosa influencia competitiva en
los círculos bolcheviques con el sistema comunista internacional. Nada podría
ser más significativo que la furia con la que Trotsky ha atacado a los
sionistas en general, y al Dr. Weissmann [Chaim Weizmann] en particular».
Ya
en diciembre de 1922, Chaim Weizmann se reunió en la Jerusalén ocupada por los
británicos con el alto comisionado de Gran Bretaña, el sionista judío Herbert
Samuel, el jefe de policía británico y otros funcionarios coloniales,
instándolos a reprimir a los colonos judíos comunistas en Palestina y prohibir
la futura inmigración de los comunistas judíos.
Weizmann
enfatizó lo que los funcionarios ya creían: «Los sionistas y los bolcheviques
eran enemigos mortales. Los bolcheviques persiguieron a los sionistas. El
bolchevismo se opone completamente al sionismo».
Una batalla global
Las
políticas antisocialistas de Israel continuaron después de su fundación en
1948. A pesar de que el liderazgo sionista de Israel después de 1948 profesó un
compromiso con el «socialismo» para los colonos judíos, o, más precisamente,
con el socialismo judío de razas, su anticomunismo inspiró todas sus alianzas
con la Gran Bretaña antisoviética, Francia y los Estados Unidos.
Sus
ataques contra los países árabes socialistas, incluidos Siria y Egipto,
fueron de la mano con su principal esfuerzo de propaganda después de 1967 para
representar a la Unión Soviética, el país con la postura más acérrima contra el
antisemitismo, y por esa razón difamado por los países antisemitas occidentales
como «judeo-bolchevique», como antisemita.
A
finales de los años setenta y ochenta, el apoyo militar israelí a la genocida
dictadura de derecha en Guatemala, junto con las dictaduras terroristas de
derecha de El Salvador, la Nicaragua de Somoza, Chile de Pinochet y la junta
militar argentina, fue totalmente consistente con sus esfuerzos antisocialistas
en todo el mundo, y mucho menos su alianza con el apartheid de Sudáfrica.
Hoy
en día, es el izquierdista francés Melenchon y su partido La France Insoumise,
que son difamados por las fuerzas francesas de derecha y centristas, incluido
el campo pro-Israel, como «islamo-bolcheviques».
Israel
y la derecha y el centro proisraelíes franceses están movilizando todo su poder
para derrotar la sólida campaña electoral de Mélenchon. Sus esfuerzos en
Francia no son más que un frente de una batalla global más amplia que libran
Israel y sus partidarios contra las fuerzas socialistas que, desde el 7 de
octubre de 2023 y el genocidio israelí
en curso contra los palestinos, se han empeñado en defender los derechos de los
palestinos.
Como consecuencia, la ira de Israel y sus partidarios contra estos socialistas no disminuirá hasta que sean completamente derrotados.
[Fuente: Middle
East Eye. - reproducido en www.losotrosjudios.com]
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