Le sionisme, à sa base, est la croyance en
la suprématie juive entre le Jourdain et la mer Méditerranée, et comme toute
autre idéologie qui adhère à une suprématie raciale, nationale ou religieuse,
il est illégitime.
Omer
Bartov lors du lancement de son nouveau livre, « Israël : Qu'est-ce qui a mal tourné ? », le 21 avril près de Boston. Crédit : Arthur Mansavage
Écrit par Gideon Levy
Haaretz
Il n’est pas facile d’être à la fois Israélien et antisioniste. C’est
presque impossible. En Israël, cette combinaison est perçue comme une trahison,
une hérésie, dépourvue de toute légitimité. Il en est ainsi depuis le bon vieux
temps de l’ère Mapai, bien avant les jours sombres de Benjamin Netanyahu et
d’Itamar Ben-Gvir.
Depuis l'Union
soviétique, aucun autre État n'a affiché une idéologie aussi exclusive et
rapace, une idéologie qui interdisait tout doute ou toute remise en cause, à
l'image de l'État sioniste d'Israël. Même être un exilé antisioniste n'est pas
facile, surtout pour un prince de l'aristocratie sioniste.
Omer Bartov est un
historien israélo-américain de renom, chercheur sur le génocide et expert de
l’Holocauste, qui enseigne à l’université Brown, à Providence, dans le Rhode
Island. Après deux ans de réflexion, Bartov est parvenu à la conclusion
qu’Israël avait bel et bien perpétré un génocide dans la bande de Gaza.
Il a publié deux
tribunes libres dans le *New York Times* qui rendaient compte de son parcours
face à la question de la qualification de génocide genocide, suscitant des réactions dans le monde entier. L'un des livres écrits par
son père, l'auteur et journaliste Hanoch Bartov, s'intitule « Ligdol Ulikhtov
Be'Eretz Yisrael » (« Grandir et écrire en Terre d'Israël »). Le dernier
ouvrage d'Omer Bartov s'intitule « Israël : qu'est-ce qui a mal tourné ? » – tout
son parcours, en quelques mots.
À l'occasion de la sortie de son livre, Bartov a accordé une interview à Haaretz Bartov gave an interview to Haaretz Lire ICI dans laquelle il s'est empressé de déclarer qu'il n'était pas antisioniste, tant un tel aveu lui est douloureux et difficile. « J’ai grandi dans une famille sioniste. Il allait de soi pour moi qu’Israël était ma place », a-t-il déclaré, pour expliquer pourquoi il n’est pas « anti ». Mais il a quitté ce foyer il y a des décennies, et ses propos laissent penser qu’il éprouve une certaine inquiétude, voire de la honte, à l’idée d’admettre qu’il est antisioniste, ce qui, en apparence, manque encore de légitimité.
En mars, dans le camp de réfugiés d'al-Dheisheh, près de Bethléem, en Cisjordanie occupée, la mère d'un Palestinien de 15 ans tué par les forces de sécurité israéliennes lors d'un raid militaire porte le corps de son fils pendant ses funérailles. Crédit : AFP/HAZEM BADER
Bartov affirme que le sionisme est voué à
disparaître, qu’Israël ne peut exister en tant qu’État normal sous cette
idéologie et que, si le sionisme a pu conduire à un génocide à Gaza genocide in Gaza, il ne peut plus se maintenir en tant qu’idéologie. Il est difficile
d’imaginer des affirmations plus courageuses et plus justes – ou plus
antisionistes – que celles-ci.
Si tel est le cas, pourquoi Bartov hésite-t-il à
se qualifier d’antisioniste ? Il n’y a pas de meilleure preuve que celle-ci de
l’endoctrinement profondément ancré dans le cœur de chaque Juif qui a grandi
ici. Un intellectuel israélien expatrié, critique et perspicace, n’ose pas se
définir comme antisioniste, même si ses arguments attestent qu’il l’est.
Il est impératif de briser cette interdiction.
Un Israélien, même un Israélien en exil, a le droit d’être antisioniste anti-Zionist tout en restant légitime. Le sionisme est une idéologie qui peut
être remise en question, comme n’importe quelle autre idéologie. Il repose sur
la croyance en la suprématie juive entre le Jourdain et la Méditerranée, et
tout comme n’importe quelle autre idéologie prônant la suprématie raciale,
nationale ou religieuse, il est illégitime.
L'approche de Bartov se distingue des courants
antisionistes qui fleurissent actuellement à travers le monde. Il est convaincu
que quelque chose a mal tourné dans ce pays pur et innocent qui était autrefois
le sien, et que quelque chose s'est déformé dans son idéologie sioniste pure.
Il y avait une idéologie qui a conduit à la création d’un État hautement moral,
et soudain, quelque chose a mal tourné. Cette affirmation peut peut-être
apaiser les tourments liés à l’adieu douloureux de Bartov au sionisme, mais on peut
douter qu’elle corresponde à la vérité.
Bartov dit ne pas croire en ce genre d’histoire où, à la fin, on dit : « Nous avons toujours su que cela finirait ainsi. » Mais après tout, cela a commencé ainsi. La suite n’était pas inévitable, mais pour qu’elle soit différente, il aurait fallu une correction, et cela ne s’est jamais produit.
Le sionisme a tourné le dos à la population
autochtone qui vivait en Palestine depuis ses débuts – dès l’époque de la «
conquête du travail », qui appelait les Juifs à travailler dans l’agriculture
et l’industrie –, ce qui a constitué la première spoliation sioniste. Bien
avant les émeutes arabes de 1929 et l’Holocauste, le mouvement cherchait à
déposséder et à expulser la population locale.
À l’époque comme aujourd’hui ; Yigal Allon, tout
comme Bezalel Smotrich. Ce fut le début, et il était entaché. Bartov, le
sionisme n’est pas devenu autre chose ; il a toujours été ainsi. J’aurais
souhaité qu’il devienne autre chose. Peut-être n’est-il pas encore trop tard.
(Traduction DeepL)
[Reproduit sur blogs.mediapart.fr/yves-romain]



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