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Escrito por Giuliana Vidarte
Sobre la cerámica precolombina se han creado diferentes
interpretaciones de los modos de vida y cosmovisiones de los pueblos del
Antiguo Perú. Muchas de las técnicas y motivos de esta práctica se conservan
hasta hoy como parte del conocimiento de comunidades en todo el país y son un
elemento identitario fundamental. De otro lado, la cerámica, en general,
permite establecer conexiones con aspectos diversos de nuestra vida diaria y
múltiples áreas del conocimiento humano.
Así, se vincula con las necesidades básicas ―como contenedor de alimentos y bebidas o elemento de
construcción—, así como con las prácticas rituales y funerarias, y, además,
es entendida como conocimiento científico y como arte. Se trata entonces de
un material que ha hecho posible la generación de discursos históricos
y que se relaciona con la preservación de la memoria cultural. Su naturaleza
múltiple la convierte en un componente fértil para la creación de propuestas
artísticas que proponen perspectivas críticas frente a las condiciones
sociales y políticas actuales, y a la forma en que se han constituido las
narrativas históricas.
Los trabajos de las artistas peruanas que se reúnen en la exposición Dar forma al tiempo tienen como referente a la cerámica precolombina y las prácticas tradicionales relacionadas con esta. Este grupo de artistas, por ejemplo, actualiza las temáticas y el imaginario precolombino y las narraciones de origen de diversas comunidades desde miradas contemporáneas que reflexionan sobre nuestras concepciones de la historia, el tiempo y la mitología.
La cerámica no solo se incluye para pensar a través de
ella en cómo fue hecha, cuál fue su utilidad y la función que cumplió sino, a
su vez, para comprender a esta materia como medio para afirmar ideas y
generar cuestionamientos. En estas propuestas se plantea cambiar la mirada
sobre los objetos utilitarios y sus cargas identitarias, cuestionar
estereotipos de género e imperativos sociales y, asimismo, se afirma la
cerámica como espacio de autorrepresentación y lugar para la generación de
miradas utópicas de nuestro pasado proyectadas hacia el futuro.
Algunas de estas obras recuperan la dimensión sanadora
de esta práctica y proponen pensar el propio cuerpo como una vasija que hemos
olvidado y es necesario volver a tener en cuenta. Otro grupo de obras
nos enfrentan a una mitología que, en siglo XXI, formula otras formas de
entender la manera en que nos relacionamos con nuestro propio entorno. Ellas
dan forma a un tiempo hecho de barro. Retoman las imágenes del pasado, las
traen al presente y las transforman recuperando la corporalidad propia y
colectiva, el sonido, el movimiento, lo cotidiano y el mito. De esta manera,
afirman la necesidad de repensar las relaciones que se han establecido con el
cuerpo, con la tradición y la historia en este tiempo nuestro.
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DAR FORMA AL TIEMPO. MIRADAS CONTEMPORÁNEAS
A LA CERÁMICA PRECOLOMBINA
Curaduría: Giuliana Vidarte
Con obras de Patricia Camet (Nueva York,
1960), Lastenia Canayo (Roaboya, Ucayali, 1962), Nora Carrasco (Lima, 1975),
Aileen Gavonel (Lima, 1989), Frances Munar (Lima, 1990), Gianine Tabja (Lima,
1981), Susana Torres (Lima, 1969), Agustina Valera (San Francisco de
Yarinacocha, Pucallpa, 1963), Kukuli Velarde (Cusco, 1962) y Alice Wagner
(Lima, 1974).
Museo de Arte Contemporáneo de Lima (MAC
Lima), Av. Almte. Miguel Grau 1511, Barranco, Lima, Perú
Del 5 de abril al 18 de agosto de 2019
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[Imagen destacada: Aileen Gavonel (Lima, 1989), Brujas, 2018, instalación de cerámica gres sobre adobes. Medidas variables. Cortesía de la artista. Foto: MAC Lima - fuente: www.artishockrevista.com]





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