Ex-refém das Farc, Ingrid Betancourt estreia na ficção

Romance 'A linha azul' mistura ditadura argentina a temas sobrenaturais

Por MARIANA FILGUEIRAS

Sete anos se passaram desde que Ingrid Betancourt foi libertada do cativeiro das Farc, na selva colombiana, onde fora capturada por guerrilheiros durante sua campanha presidencial, em 2002. Desde a soltura, Ingrid divide seu tempo entre Paris e Nova York, onde vivem seus dois filhos, e Oxford, na Inglaterra, onde termina o doutorado em Teologia. Nunca mais voltou à política ou à Colômbia, embora não descarte nem uma opção nem outra — e para breve, como antecipa nesta entrevista.

Nesse meio tempo, lançou o livro de memórias “Não há silêncio que nunca termine”, em que descreveu detalhes perturbadores de sua rotina nos seis anos e quatro meses de cativeiro. Milhares de cópias foram vendidas em todo o mundo. Mas Ingrid não aguentava mais falar do trauma e, para tomar distância do tema, começou a escrever seu primeiro romance, que acaba de ser lançado no Brasil: “A linha azul” (Alfaguara).

Distante da Colômbia dos anos 2000, a trama esmiúça as violências da Argentina durante o período ditatorial, nos anos 1970. E conta a história de um casal, Julia e Theo, que tenta ficar junto, apesar de capturado pelos militares. O realismo trágico de Ingrid — que descreve cenas de torturas de seus personagens com a precisão de quem passou por terror semelhante — é suavizado pelos ecos de realismo mágico da narrativa. Julia tem o estranho dom, herdado da avó, de prever o futuro. Da França, Ingrid conversou com O GLOBO.

Sua relação com a imaginação mudou desde o cativeiro?

No cativeiro, a imaginação era muito presente, era o que me enchia de esperança. Era a chance de me libertar. Hoje a minha imaginação é muito mais lúdica. Na selva, a minha imaginação estava aguçada sobre minha experiência pessoal e sobre o que eu podia fazer; ao escrever, minha imaginação se projeta sobre personagens que têm sua autonomia de vida, seu caráter, sua experiência. De alguma maneira, é um caminho muito similar porque a gente nutre os personagens do romance com coisas muito intimas. Um personagem vive do que o autor divide de sua própria vida com ele. É como se a experiência que cada um teve na vida pudesse formar ou compreender o que um personagem poderia viver. É muito interessante.

Por que escrever sobre a ditadura argentina dos anos 70?

Este romance nasceu de um encontro com uma pessoa específica. Em Oxford, eu estava lendo muito sobre a Teologia da Libertação e chamou muito minha atenção a história de um sacerdote argentino que era filho de uma família de políticos muito influente. Ele já havia viajado muito e tinha grande beleza física quando tomou a surpreendente decisão de ser sacerdote. Poderia ter-se tornado qualquer coisa que desejasse, mas preferiu a luta social por meio do sacerdotismo e tornou-se  um porta-voz das camadas mais pobres. E ele morre justamente quando o país tem a sensação de que os pobres ganharam contra as forças de poder de Perón. Essa história me pareceu muito interessante.

E foi daí que surgiu o livro?

Eu já vinha pensando em escrever um romance e, um dia, durante uma viagem a trabalho pela Austrália, tirei um dia de folga para descansar numa praia. Queria admirar a barreira de corais, essas coisas, quando uma senhora me abordou: “Você é Ingrid Betancourt? Li seu livro, posso falar com você dois minutos?” Eu estava de roupa de banho... E ela começou a me contar sua história: era argentina, havia entrado no grupo dos Montoneros nos anos 70, e havia conhecido o padre Mugica, justamente aquele sacerdote. Os dois minutos viraram horas. Hoje somos grandes amigas. Ela me falou sobre as torturas que passou, a morte do homem que amava, a perda do filho, pois estava grávida quando foi presa. Ela me disse: “Sempre imaginei o dia em que descobrisse que ele estava vivo”. E eu pensava em como a vida é estranha e dura. Algumas vezes, a melhor coisa que se tem é a própria imaginação. Concluí que precisava escrever sobre aquilo, contar a história de personagens que passassem por uma situação traumática como aquela. Foi quando criei Julia e Theo.

E por que optou pelo clima de “realismo mágico” que tem a trama?

A busca espiritual, a crença no paranormal, hoje em dia, é algo muito comum. É algo que muitas pessoas vivem, comentam, não acho que seja motivo de estranhamento. Acredito que o mundo esteja se abrindo para entender um lado mais...

...holístico?

Holístico é uma boa palavra, porque quer dizer justamente a recusa da fragmentação para o conhecimento do homem. É entender que o homem é um todo indivisível: seu lado psíquico, físico, psicológico etc. Uma das coisas que eu queria mostrar neste romance é, digamos, a liberdade que queremos dar a nós mesmos para nos abrirmos a outros tipo de conhecimento. Estamos vivendo em um mundo em que o tempo todos valorizamos o que pode ser identificado como verdadeiro ou falso. Mas há muitas coisas que não se pode dizer que são falsas ou verdadeiras, e que não deixam de ser impactantes. Queria também fazer por isso: na vida, todas essas situações terríveis que podem acontecer a um ser humano, como no caso de Julia, não findam sua conexão com o infinito, quero dizer: esta capacidade de Julia de se conectar com o futuro de outras pessoas é, na realidade, o que podemos chamar de compaixão. Além disso, este lado mais místico do romance pode atrair certo tipo de público para o assunto que é tratado com mais profundidade na trama, que são os efeitos da ditadura argentina.

As cenas de tortura do romance são muito duras. Como foi para você escrevê-las? Por que se submeter novamente às memórias de violência?

Ao escrever essas cenas, eu quis homenagear as pessoas que foram torturadas pela ditadura argentina. Uma homenagem, aliás, a todos que estão sendo torturados neste momento no mundo. Não parecia respeitoso escrever sobre um tema como os desaparecidos da Argentina, a tortura, sem fazer o leitor compreender e ter a dimensão da gravidade da situação.

A ditadura argentina é um dos temas mais batidos da ficção latino-americana contemporânea. Você leu muitos romances sobre o período?

Não romances, mas li muito material histórico. Falei com muitas vítimas da ditadura que sobreviveram e hoje em dia vivem na Europa. Mas por mais que se fale, e há bibliotecas inteiras sobre o assunto, nunca parece ser suficiente.

Por que a Colômbia será o último país em que você lançará o livro?

Porque penso que é importante que o romance tenha sua vida na América Latina e em outros países antes, para que os colombianos não vejam o livro como uma critica à Colômbia, porque não é. É apenas uma reflexão sobre como reagimos frente a mudanças políticas. E o ódio nunca é a resposta correta. O ódio só faz aumentar o problema. É mais ou menos o que está acontecendo agora na Europa, com este problema dos refugiados.

Como você vê este problema, sendo uma colombiana na França?

Os países que estão construindo muros para impedir que os imigrantes escapem da guerra e da fome são os mesmos que entraram na União Europeia quando caiu o muro que os mantinha sob opressão e pobreza. Essas imagens de muros sendo levantados em países como a Hungria mostram um problema: quais são os valores que estão sustentando a Europa? A Europa que conhecemos se formou em um ambiente terrível de guerras. E a Europa como identidade se constrói como uma reação a este horror. E agora estamos vendo como a Europa está reagindo ao mesmo problema que motivou sua construção.

Isso a assusta?

Por incrível que pareça não. Me dá esperança. A Europa é o continente da liberdade, da fraternidade e da igualdade, por isso é que as pessoas fogem para lá. A Europa vive um reconhecimento do seu desenvolvimento social. 

Hoje em dia você se considera mais escritora do que ativista?

Escrevo sempre para mudar o mundo. Este romance nasce disso. Não é diferente do que eu fazia no Congresso. A atividade principal no Congresso é comunicar. É o que este romance faz. Também é um manifesto do que me parece importante defender agora, os valores. A maneira como Julia enfrenta seu medo, o horror, tudo isso são valores que são guias, também, de ação política.

A ficção é um caminho que pretende seguir? Ou a política ainda te instiga?

Voltar à política passa pela minha cabeça, claro. Estou buscando mecanismos de voltar, sim, não descarto, mesmo que seja aqui na Europa. Mas poder escrever um romance como este também é fazer política.

[Foto: Melanie Delloye – fonte: www.oglobo.globo.com]