El guaraní como lengua revalorada

Uno de los diarios más importantes del mundo, como es el New York Times, en su edición del lunes 12 del corriente incluye un extenso material, firmado por Simón Romero, sobre los valores del guaraní, en sus distintos aspectos, y hablado mayoritariamente por la población paraguaya.

ASUNCIÓN, Paraguay.  Los legisladores en la tribuna del Congreso pronuncian sus discursos en guaraní. Los amantes entrelazados en bancos de los parques de Asunción murmuran palabras de amor con sus sonidos de tonos altos, nasales y guturales. Los aficionados al fútbol lo utilizan cuando insultan a los árbitros.

El Paraguay es el único país del continente americano donde la mayoría de la población habla una lengua indígena: el guaraní. Está consagrado en la Constitución, y oficialmente posee igualdad de condiciones con el lenguaje de la conquista europea, española. Y en las calles es una fuente de orgullo nacional.

"Solo 54 de cerca de 12.000 escuelas enseñan portugués”, dijo Nancy Benítez, directora del programa de estudios en el Ministerio de Educación, de la lengua de Brasil, el vecino gigante que domina el comercio con el Paraguay. “Pero cada una de nuestras escuelas enseña guaraní”, añadió.

Paraguay es muy diferente, incluso de otras naciones de América Latina multilingües como la vecina Bolivia, donde la mayoría de la población es indígena. Idiomas como el quechua y el aymará son hablados por los diferentes grupos allí, pero rara vez las personas de ascendencia mixta o de la élite tradicional.

En Paraguay, los pueblos indígenas representan menos del 5 por ciento de la población. Sin embargo, el guaraní es hablado por un 90 por ciento de los paraguayos, muchos de ellos de la clase media, de la clase alta, además de los candidatos presidenciales en sus respectivas campañas.

“Mba’éichapa?”, preguntó Alex Jr, de 27 años, un inmigrante coreano que trabaja en el restaurante de su familia en el centro antiguo de Asunción, mientras saludaba a los clientes con una frase guaraní que se traduce en “¿cómo estás?”.

“Nos iríamos a la quiebra si no conocemos los aspectos básicos del idioma”, explicó.

Los lingüistas y los historiadores dicen que las razones para el amplio uso de la lengua indígena aquí son complejas y adquieren fuerza desde los primeros días de las incursiones españolas en el siglo XVI.

La encomienda, un sistema común dentro del imperio español que obligó a los indígenas a trabajar para los europeos y sus descendientes, no penetró en gran parte del territorio que eventualmente se convirtió en el Paraguay.

Mientras tanto, los jesuitas crearon comunidades de los grupos de indígenas guaraníes y de otros que cubren grandes extensiones del país, como se describe en la película de 1986 ”La Misión” y armaron expediciones contra los indios guaraníes, a los que obligaron a trabajar como esclavos, mientras que alimentan el lenguaje los libros y sermones.

Extensión del guaraní

Cuando España expulsó a los jesuitas en 1767, más de 100.000 hablantes de guaraní se extendieron por todo el Paraguay, dijo Shaw N. Gynan, un lingüista americano.

Décadas más tarde, hablantes de guaraní formaron el grueso de su apoyo a la posindependencia del gobernador José Gaspar Rodríguez de Francia, quien atacó a la élite de habla española.

Un déspota que gobernó hasta 1840, Francia fue llamado “Karai Guasu”, Gran Señor. Prohibió a los de la clase alta de piel clara casarse entre ellos, selló las fronteras de Paraguay y utilizó informantes de habla guaraní llamados “pyragues” (pies peludos) o, interpretativamente, “pies veloces o también delator”, para reforzar su régimen tiránico. El resultado: una élite europeizada procurando el fin del gobierno de Francia.

Otros dictadores usaron luego el guaraní para renovar el fervor nacionalista. Los generales reunieron a las tropas arengando en guaraní durante la Guerra de la Triple Alianza, que fue devastadora,  entre 1869 a 1970, que mató a más del 60 por ciento de la población.

El aislamiento también sufrió el guaraní. El novelista paraguayo Augusto Roa Bastos, que mezcla el guaraní con el español en su escritura, llamó a este país, similar en tamaño a California, “isla rodeada de tierra”.

Red de “pyragues”

Según el general Alfredo Stroessner, el dictador que gobernó desde 1954 a 1989, el guaraní prosperó. En un momento dado durante el gobierno del general Stroessner el escritor Graham Greene advirtió que los visitantes corrían el riesgo de recibir un disparo en las calles por parte de los agentes de la policía si no entendían guaraní.

El general Stroessner, el hijo de un inmigrante bávaro y su esposa de habla guaraní, convertido en un idioma oficial, empleó su propia red de espionaje de los “pyragues” y recompensaba con tierras rurales a los informante leales de habla guaraní.

Cuando la democracia se estableció en la década de 1990, se tomaron previsiones y nuevos pasos  para reforzar el guaraní. La Constitución de 1992 puso el guaraní en pie de igualdad al español. Las autoridades dijeron que se ha expandido agresivamente la enseñanza guaraní en las escuelas primarias.

[Fuente: http://www.abc.com.py]