La imaginació de Hermann Göring

El nazisme no és una patologia, i tractar-lo com una patologia el fa més difícil de comprendre i de desmuntar

Escrit per Montserrat Dameson

A Cardedeu no hi ha la mena de cinema multisales que ara s’estila, però al costat de la rectoria hi ha una sala prou menuda, l’Esbarjo, on de tant en tant, s’hi poden anar a veure pel·lícules acabades d’estrenar. Anar-hi a veure Nuremberg en xandall un divendres –de bracet amb el meu home també enxandallat–, és la mena de cita que fa sentir que, de tant en tant, en aquesta vida que avança a batzegades, alguna cosa troba el seu encaix. La pel·lícula, escrita i dirigida per James Vanderbilt, està basada en el llibre de Jack El-Hai El nazi i el psiquiatre (2013). El metge estatunidenc Douglas Kelly és l’encarregat de monitorar l’estat psicològic de Hermann Göring i diversos alts càrrecs nazis abans de ser jutjats per les atrocitats ordenades i executades. Vaig pensar, d’entrada, que seria la mena de film ideal per aprofundir i concretar l’abstracció que, de base, suposa la naturalesa del mal. I no vull referir-me a l’essència del mal un cop s’ha arribat a un acord moral per a definir-lo, ans més aviat a la relació del mal amb la vida i amb el món, treballant consensuadament en el sobreentès que l’Holocaust ja és moralment reprovable. 

El nazisme encarnat –això és, les vides dels dirigents nazis de Nuremberg, per exemple– és l’escenari auri per explicar que la part més important del mal és el grau de convivència amb el bé dins d’un mateix. O la capacitat per posar la sordina a la dissonància entre l’un i l’altre. Encara ara, hi ha una part del ventall ideològic a tot el món que peca d’etiquetar l’extrema-dreta de malaltia, com si fos una malaltia psicològica que es desenvolupés més enllà de la voluntat de qui articula les seves idees sota l’aixopluc d’aquest marc. Em refereixo a l’extrema dreta, però en realitat és una manera d’operar que condueix a la incomprensió de l’autoritarisme en termes genèrics, sigui de la mena que sigui. En el cas que ens ocupa, però, la tendència és la de pensar que el nazi està tot podrit i que, com que està tot podrit, dins seu no hi ha espai per a cap mena de virtut. 

Aquesta preconcepció del monstre engreixada per l’horror dels crims comesos ja va ser tractada i desmuntada per Hannah Arendt amb Eichmann a Jerusalem: Un informe sobre la banalitat del mal, l’informe amb què Arendt explica que el nazi en qüestió no és ni un eixelebrat ni un boig, és un individu comú que acata ordres pensant que fa el que ha de fer. El nazisme no és una patologia, i tractar-lo com una patologia el fa més difícil de comprendre i de desmuntar. D’aquesta patologització, de fet, se’n desprenen consignes infantils com ara que el feixisme es cura llegint. El psiquiatre Douglas Kelly de Nuremberg arriba a aquest mateix pla despatologitzador fent el seguiment psicològic de Hermann Göring. De fet, quan la incomprensió dels superiors de Kelly els condueix a incloure una segona opinió en el monitoratge psicològic, el metge acabat d’arribar té curiositat per saber com és el criminal de guerra en el tracte personal. Douglas Kelly respon amb el que podria ser un elogi. Diu: «té molta imaginació».

Nuremberg m’ha fet pensar que la mena de pel·lícules, i de llibres, i de pòdcasts, i d’entrevistes que de veritat donen eines per nodrir el pensament amb què combatem determinats discursos són les que posen el focus en la possibilitat de la convivència del bé i el mal; o en la complexitat de l’estructura ideològica que mena a desconnectar-se de les conseqüències pràctiques i polítiques d’aquestes mateixes idees o a tractar-les amb frivolitat. I no els productes que presenten tot el fato digerit i caricaturitzat d’entrada. El nazi que pensa un sistema per assassinar milions de persones al seu despatx i que en arribar a casa abraça la seva família explica més diligentment la naturalesa del nazisme que el monstre total. Si l’explica millor, ens serveix millor per desafiar-lo. En els ulls de Göring preguntant si té correspondència de la seva dona i la seva filla s’hi reflecteix –metafòricament– l’escena de The Zone of Interest (2023) en què la canalla de Rudolf Höss es banya a la piscina del seu jardí cridant i rient i, just per sobre de la paret del jardí on la canalla riu i crida, s’hi intueix, subtilment, el fum del tren d’Auschwitz.

Nuremberg no té ni el tacte ni la subtilesa de la producció de Jonathan Glazer. De fet, tenint en compte la qüestió que tracta, el repartiment, les possibilitats de joc dels diàlegs i el potencial per endinsar-se i concebre un dels cervells de la carnisseria més gran de la història, la pel·lícula de Vanderbilt es queda a mig fer. En alguns moments, fins i tot, resol entramats secundaris o escenes completes de manera embafadorament sentimental, carrinclona, amb un efectisme americà que –salvant les distàncies– em va fer pensar un xic en Pearl Harbour (2001). M’atreviria a dir que la forma entorpeix el tractament del fons, però per a qualsevol que tingui la vida interior una mica desvetllada, tot producte amb aquest fons serveix per engegar els engranatges del cap; per engreixar el mecanisme que ens permeti, quan algú digui que Hermann Göring tenia molta imaginació, respondre amb un cert automatisme: «i per a què la va fer servir?».

[Font: www.nuvol.com]

Una guerra sin titulares: la campaña de conmoción y pavor de Israel en Cisjordania

Conmoción y pavor. La frase es acertada para describir lo que Israel ha hecho en la Cisjordania ocupada casi inmediatamente después de los sucesos del 7 de octubre de 2023 y el inicio del genocidio en Gaza.

Escrito por Ramzy Baroud (THE PALESTINE CHRONICLE)

En su libro La doctrina del shock , Naomi Klein define la «conmoción y el pavor» no solo como una táctica militar, sino como una estrategia política y económica que aprovecha momentos de trauma colectivo —ya sea causado por guerras, desastres naturales o colapso económico— para imponer políticas radicales que, de otro modo, encontrarían resistencia. Según Klein, las sociedades en estado de shock se vuelven desorientadas y vulnerables, lo que permite a quienes ostentan el poder impulsar transformaciones radicales mientras la oposición se fragmenta o se ve abrumada.

Aunque esta política se debate a menudo en el contexto de la política exterior estadounidense —desde Irak hasta Haití—, Israel ha empleado tácticas de choque y pavor con mayor frecuencia, consistencia y refinamiento. A diferencia de Estados Unidos, que ha aplicado la doctrina de forma episódica en teatros de operaciones distantes, Israel la ha empleado continuamente contra una población cautiva que vive bajo su control militar directo.

De hecho, la versión israelí de conmoción y pavor ha sido durante mucho tiempo la política habitual para reprimir a los palestinos. Se ha aplicado durante décadas en el territorio palestino ocupado y se ha extendido a los países árabes vecinos siempre que convenía a los objetivos estratégicos israelíes. 

En el Líbano, este enfoque se conoció como la Doctrina Dahiya, llamada así por el barrio de Dahiya en Beirut, que fue sistemáticamente destruido por Israel durante su guerra de 2006 contra el Líbano. La doctrina propugna el uso desproporcionado de la fuerza contra zonas civiles, el ataque deliberado a infraestructuras y la reducción de barrios enteros a escombros para disuadir la resistencia mediante el castigo colectivo.

Gaza ha sido el epicentro de la aplicación de esta táctica por parte de Israel. En los años previos al genocidio, las autoridades israelíes enmarcaron cada vez más sus ataques contra Gaza como guerras limitadas y controladas, diseñadas para debilitar periódicamente la resistencia palestina. 

Estas operaciones se racionalizaron mediante el concepto de «cortar el césped», una frase utilizada por los estrategas militares israelíes para describir el uso periódico de una violencia abrumadora para «restablecer la disuasión». La lógica era que Gaza no podía resolverse políticamente, solo gestionarse indefinidamente mediante la destrucción recurrente.

Lo que ocurrió en Cisjordania poco después del inicio del genocidio en Gaza siguió un patrón sorprendentemente similar.

A partir de octubre de 2023, Israel lanzó una campaña de violencia sin precedentes en Cisjordania. Esta incluyó incursiones militares a gran escala en ciudades y campos de refugiados, el uso sistemático de ataques aéreos —anteriormente poco comunes en Cisjordania—, el despliegue generalizado de vehículos blindados y un aumento de la violencia de los colonos con el respaldo o la participación directa del ejército israelí.

El número de muertos aumentó drásticamente, con cientos de palestinos asesinados en cuestión de meses, incluidos niños. Campos de refugiados enteros, como los de Yenín, Nur Shams y Tulkarem, fueron sometidos a una destrucción sistemática: carreteras destruidas, viviendas demolidas, redes de agua y electricidad destruidas, y acceso médico severamente restringido. Las fuerzas israelíes asediaron repetidamente las comunidades, impidiendo el movimiento de ambulancias, periodistas y trabajadores humanitarios.

Al mismo tiempo, Israel aceleró la limpieza étnica de las comunidades palestinas, especialmente en la Zona C. Decenas de aldeas beduinas y rurales fueron desalojadas por la fuerza mediante una combinación de órdenes militares, ataques de colonos, demoliciones de viviendas y la negación del acceso a la tierra y al agua. Familias fueron expulsadas mediante un terror constante diseñado para hacer imposible la vida cotidiana.

Sin embargo, el período más violento de agresión israelí en Cisjordania desde la Segunda Intifada (2000-2005) ha sido en gran medida ignorado, en parte debido a la magnitud y el horror del genocidio israelí en Gaza. La aniquilación de Gaza ha relegado la violencia en Cisjordania a un segundo plano en la imaginación global, a pesar de que sus consecuencias a largo plazo podrían ser igual de devastadoras.

Al mismo tiempo, el primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, y su coalición extremista lograron presentarse ante el mundo como imprudentes, desenfrenados e impulsados ​​por la ideología, dispuestos y capaces de expandir el ciclo de destrucción mucho más allá de Gaza, hacia Cisjordania y, a través de las fronteras de Israel, hacia los países árabes vecinos. Esta manifestación de extremismo funcionó como una estrategia política.

Las consecuencias son ahora inconfundibles. Amplias zonas de Cisjordania están en ruinas. Comunidades enteras han sido destrozadas, y su tejido social y físico ha sido deliberadamente desmantelado. Según la UNRWA, más de 12.000 niños palestinos siguen desplazados, lo que sugiere cada vez más que un desplazamiento podría volverse permanente en lugar de temporal.

La historia, sin embargo, ofrece una lección crucial. La lucha palestina contra el colonialismo israelí ha demostrado repetidamente que los palestinos no permanecen pasivos indefinidamente. A pesar de la parálisis y la fragmentación de su liderazgo político, la sociedad palestina ha regenerado constantemente su capacidad de resistencia.

Israel también comprende esta realidad. Sabe que la conmoción no es infinita, que el miedo eventualmente da paso al desafío, y que una vez que el trauma inmediato comience a desvanecerse, los palestinos se reorganizarán y lucharán contra las condiciones de dominación impuestas.

Lo que está en marcha, por lo tanto, es una carrera contrarreloj. Israel trabaja para consolidar lo que espera que se convierta en una nueva realidad irreversible sobre el terreno: una que permita la anexión formal, normalice un régimen militar permanente y complete la limpieza étnica de amplios segmentos de la población palestina.

Por esta razón, es esencial una comprensión más profunda y sostenida de los acontecimientos actuales en Cisjordania. Si no se confronta esta realidad directamente, los planes israelíes seguirán adelante sin apenas oposición. Desenmascarar, resistir y, en última instancia, derrotar estos designios no es solo una cuestión de análisis político, sino un imperativo moral inseparable del apoyo al pueblo palestino para que restablezca su dignidad y logre la libertad que les ha sido negada durante tanto tiempo.

El Dr. Ramzy Baroud es periodista, autor y editor de The Palestine Chronicle. Es autor de seis libros. Su próximo libro, » Antes del Diluvio «, será publicado por Seven Stories Press. Entre sus otros libros se incluyen «Nuestra visión para la liberación», «Mi padre fue un luchador por la libertad» y «La última tierra». Baroud es investigador principal no residente del Centro para el Islam y Asuntos Globales (CIGA).

[Fuente: www.gerardodelval.com]

Quand lo gaelic reviuda la memòria dels païsatges escoceses

La redescobèrta dels noms de luòcs en gaelic ven un esplech per comprene los païsatges, restaurar la biodiversitat e repensar lo ligam entre lenga, territòri e proteccion de l’environament

La defensa de l'environament e la revitalizacion lingüistica avançan d'ara enlà conjonchament dins los Highlands escoceses, çò rapòrta Reporterre. Per l'estudi dels ancians toponims en gaelic, cercaires, militants e abitants tornan descobrir la memòria ecologica rebatuda dins los païsatges actuals, sovent apaurits per de sègles d'esplecha. Aqueles noms de luòcs evòcan de bòsques, d’animals e d’ecosistèmas uèi desapareguts, mas dont la traça persistís dins la lenga.

Per de parlants coma Ross Christie, lo gaelic agís coma un archiu viu del territòri: «Quand nos clinam dessús, es coma legir de noms sus una tomba», çò remarca Christie. del moment qu’una cima sens arbres pòt encara portar un nom que ramente la preséncia de tuèisses, o una val denudada evocar d'ancianas garrissadas. Aqueles indicis lingüistics noirisson uèi de projèctes de resilvestracion, coma aquela menada per l'associacion Trees for Life (Arbres per la vida) a Dundreggan, près del lac Ness, ont reforestacion e transmission culturala van de par.

Aquela cambada s'inscriu dins un movement mai larg de resisténcia a l'esfaçament cultural e ecologic eiretat del procès nomenat Highland Clearances, en gaelic conegut amb lo nom de Fuadaich nan Gàidheal (l'expulsion dels gaèls), una politica d'eviccions forçadas menada entre la fin del XVIIIn e lo XIXn sègle, que fòrabandiguèt las populacions autoctònas de lors tèrras, tresvirèt los païsatges e accelerèt lo declin de la lenga gaelica d’Escòcia. Lingüistas e environamentalistas collabòran per bastir una conservacion «olistica», atentiva als sabers locals. Delà 'Escòcia, aquel ligam entre lengas indigènas e biodiversitat illustra un constat partejat, ja que preservar los mots pòt ajudar a tanben preservar los monds qu’aquestes descrivon.

[Imatge:  Trees for life - sorsa: www.jornalet.com]

Maruja Mallo, a artista que o franquismo quixo borrar, recibe por fin o recoñecemento do Estado

O Goberno declara vítima da ditadura á pintora surrealista galega e figura da Xeración do 27, exiliada en Arxentina tras a Guerra Civil. 

Obras de Maruja Mallo

O Goberno rendeu homenaxe e declarou oficialmente vítimas da Guerra Civil e a ditadura franquista ao poeta Federico García Lorca, o cineasta Luís Buñuel e a filóloga María Moliner e a pintora galega Maruja Mallo así como a varios militantes, socialistas, comunistas e vítimas de bebés roubados, en virtude da Lei de Memoria Democrática. O presidente do Goberno, Pedro Sánchez e o ministro do ramo, Ángel Víctor Torres, entregaron os diplomas de recoñecemento a familiares de 18 vítimas en total, nun acto polo día de recordo e homenaxe ás vítimas do golpe militar, a guerra e a ditadura, no Auditorio Nacional en Madrid.

Moliner (1900-1981). Bibliotecaria, arquiveira, filóloga e lexicógrafa, no decenio 1929-1939 tomou parte activa na política bibliotecaria nacional, colaborando coa Institución Libre de Ensino en proxectos como as Misións Pedagóxicas e participou activamente para crear o servizo de pequenas bibliotecas durante a República. O seu Dicionario de uso do español constitúe "todo un fito na historia da lingua española" e forma parte do chamado "exilio interior" de persoas que non comulgaban co franquismo, pero permaneceron en España tras a guerra.

Buñuel (1900-1983). Foi un director de cine de estilo surrealista, crítico con "a relixión, a burguesía e as convencións sociais", segundo a glosa elaborada polo Goberno. Durante a guerra apoiou á República e, tras a vitoria franquista, exiliouse primeiro en Francia e logo en México, onde realizou gran parte da súa obra máis recoñecida. Morreu en 1983 en Cidade de México.

Lorca (1898-1936). Poeta, dramaturgo e figura crave da Xeración do 27, republicano, "amigo de intelectuais de esquerdas e homosexual, o que o converteu nun branco para os sublevados", indican desde o Executivo que lle considera o "poeta e mártir universal da guerra de España". Foi detido por falanxistas en Granada e asasinado extraxudicialmente o 18 de agosto de 1936 nalgún das paraxes do barranco de Víznar-Alfacar.

María Luisa Ramos, (Avilés 1927). Exiliada a Francia e deportada en 1940 no "Convoi 927" ao campo de Mauthausen, que recolleu ela mesma o recoñecemento. A lista de homenaxeados complétana Vicente Rojo Lluch (1894-1966), militar español leal á República que foi Xefe de Estado Maior Central do Ejercito Popular durante a guerra. Ao finalizar a guerra estivo exiliado en Francia, Arxentina e Bolivia. En 1957 regresou a España onde foi xulgado por "auxilio á rebelión" e perdeu o seu emprego militar.

Antonio Menchen Baartolomé (1902-1939). Ferroviario. Membro da UGT e afiliado á Agrupación Socialista de Manzanares. Foi terceiro tenente de alcalde do concello de Manzanares e secretario particular do Gobernador Civil. "Salvaxemente torturado, foi condenado á morte en Consello de Guerra, sendo fusilado o 15 de xuño con 37 anos", segundo sinala o Goberno.

Margot Moles Piña (1910-1987). Foi unha atleta pioneira do deporte feminino en España. Tras a instauración do réxime franquista, o seu marido foi fusilado e ela obrigada a abandonar o seu posto como docente e a súa carreira deportiva. Manuel Mina Picazo (1908-1942), marido de Margot Moles, foi un esquiador e militar español, que loitou en defensa da República durante a guerra. Terminada a guerra foi xulgado sumarísimamente por un tribunal militar, condenado á morte e fusilado en Madrid o 17 de xaneiro de 1942, nas tapias do cemiterio da Almudena.

Diego José Paulino Ventaja Milán (1880 -1936). Relixioso español que ocupou o cargo de bispo da diocese de Almería entre 1935 e 1936. Foi asasinado o comezo da guerra, xunto ao bispo de Guadix, Manuel Medina Olmos, vítima da persecución relixiosa. Foi beatificado en Roma por Xoán Paulo II en 1993. Joaquin Moreno Tormos, militante da CNT-FAI. Foi asasinado durante o franquismo o 31 de outubro de 1939 no Cemiterio do Leste. Josefina Samper Vermellas (1927-2018), foi unha militante comunista e activista obreira, muller de Marcelino Camacho, secretario xeral de Comisións Obreiras.

Melchor Rodríguez García (1893-1972). Sindicalista e anarquista español, concelleiro, delegado de prisións e brevemente alcalde de Madrid ao final da guerra de España. Foi coñecido como O anxo vermello polo seu labor humanitario para evitar asasinatos de presos dereitistas na retagarda republicana desde o seu posto como delegado de prisións, destacando a súa xestión na paralización da continuidade dos asasinatos nocturnos de Paracuellos do Xarama.

Ana Belén Pintado Lucas Torres, (1973). Aos 44 anos descubriu que era unha bebé roubada e logrou atopar á súa nai biolóxica, quen durante case cinco décadas creu que a súa filla morrera ao nacer. En decembro de 2022, Pintado presentou unha querela contra a maternidade Santa Cristina por delitos de detención e subtracción ilegal. Pilar Villoria García, nai biolóxica de Ana Belén Pintado a quen arrebataron o seu bebé ao nacer na Maternidade Santa Cristina de Madrid facéndolle crer que falecera.

Manuel Ciges Aparicio (1873-1936). Xornalista, escritor e político, adscrito á chamada Xeración do 98. Ocupara o posto de gobernador civil en varias provincias tras o triunfo da fronte popular e no momento de estalar a guerra estaba ao cargo do goberno civil de Ávila. Foi executado extraxudicialmente e inhumado no cemiterio de Ávila. 

Ana María González, 'Maruja Mallo' (1902-1995). Pintora surrealista galega, vinculada á Xeración do 27 e ao movemento de vangardas en España. Co estalido da guerra e o avance do franquismo, exiliouse en Arxentina, onde continuou desenvolvendo a súa obra.

Cristino Gómez González, 'Cristino Mallo' (1905-1989), irmán de Maruja Mallo, escultor, premio nacional de Arquitectura. Durante a guerra (1936-1939) implicouse no bando republicano, participando na Alianza de Intelectuais Antifascistas. Terminada a guerra, mentres a súa irmá saía ao exilio, el permaneceu en España no que se denominou exilio interior, incluíndo unha estancia no cárcere. As doce costureiras da fosa de Viznar. Doce mulleres, pertencentes ao sindicato de costureiras asasinadas no Barranco de Víznar. 

 

[Fonte: www.galiciaconfidencial.com] 

Las restricciones de Israel a la ayuda humanitaria dirigida a los palestinos viola el derecho internacional

Una veintena de expertos sostiene que impedir que las organizaciones que salvan vidas operen en Gaza marca una nueva fase en una política israelí que hace insoportable la vida para una población ya devastada por el genocidio. En tanto, el Secretario General condena la entrada ilegal de las autoridades israelíes a una instalación sanitaria de la ONU. 

Los palestinos desplazados viven en tiendas improvisadas a lo largo de las playas de Gaza en medio de inundaciones y duras condiciones de invierno.

El Secretario General de la ONU condenó este miércoles la entrada ilegal de las autoridades israelíes Centro de Salud de la Agencia para los Refugiados Palestinos (UNRWA) en Jerusalén, ocurrida el 12 de enero, así como la orden de su cierre temporal.  

En un comunicado de su portavoz, António Guterres, recalcó que se trata de una propiedad de la ONU en Jerusalén Oriental ocupada, que atiende a cientos de pacientes refugiados palestinos a diario y que, para la mayoría de ellos, representa la única posibilidad de acceder a atención primaria de salud.  

La acción se produce tras la incautación israelí del complejo de la UNRWA en Sheikh Jarrah y la aprobación y modificación por la Knesset de la Ley para Poner Fin a las Operaciones de la UNRWA en el Territorio del Estado de Israel.   

El 8 de enero pasado, el Secretario General ya había manifestado al primer ministro israelí su profunda preocupación, además de que informó de los acontecimientos a la presidenta de la Asamblea General y al presidente del Consejo de Seguridad de la ONU.   

Se suspenderá el suministro de servicios públicos  

Guterres también expresó gran inquietud por la información recibida por la UNRWA de que las empresas de servicios públicos pronto dejarán de suministrar electricidad y agua a varias de sus instalaciones en Jerusalén Oriental ocupada.  

El titular de la ONU lamentó que las autoridades israelíes hayan seguido adoptando medidas incompatibles con sus obligaciones en virtud del derecho internacional, incluida la Convención sobre los Privilegios e Inmunidades de las Naciones Unidas.   

Estas medidas constituyen una transgresión de la inviolabilidad de las instalaciones de las Naciones Unidas y un obstáculo para el cumplimiento del claro mandato de la Asamblea General para la continuidad de las operaciones de la UNRWA en el Territorio Palestino Ocupado, incluida Jerusalén Oriental.    

Como confirmó recientemente la Corte Internacional de Justicia, cualquier acción ejecutiva, administrativa, judicial o legislativa contra las propiedades y los bienes de las Naciones Unidas está prohibida en virtud de la Convención sobre los Privilegios e Inmunidades de las Naciones Unidas, adujo.    

Ante este panorama, Guterres urgió al gobierno israelí a tomar medidas inmediatas para devolver y restaurar el complejo de la UNRWA en Sheikh Jarrah y el Centro de Salud de la UNRWA en Jerusalén, así como a garantizar el mantenimiento de los servicios básicos en las instalaciones de la Agencia.   

En una segunda comunicación, Guterres calificó el anuncio de la próxima entrada en vigor de la segunda fase del plan de Donald Trump para Gaza como un paso importante, y resaltó el carácter positivo de cualquier iniciativa que contribuya a aliviar el sufrimiento de los civiles, apoye la recuperación y reconstrucción y ayude a avanzar hacia un horizonte político creíble.   

Del mismo modo, refrendó su respaldo al fin de la ocupación y a la solución de dos Estados, conforme con las resoluciones de la ONU y del derecho internacional.   

Una nueva fase que hace insoportable la vida de los palestinos    

Por su parte, un grupo de expertos de la ONU* en derechos humanos aseveró hoy que la suspensión por parte de Israel de decenas de asociaciones que brindan asistencia vital en los territorios palestinos ocupados es una violación flagrante del derecho internacional.    

En una declaración conjunta, una veintena de relatores especiales explicó que al bloquear la ayuda, Israel empeora las condiciones que ponen en peligro la vida de los palestinos y aumenta la posible responsabilidad penal de los gobernantes israelíes.   

“Prohibir que organizaciones que salvan vidas operen en Gaza marca una nueva fase en una política que hace la vida insoportable para una población ya devastada por el genocidio”, declararon los expertos.    

Además, argumentaron, la estrategia creará condiciones que obligarán a los palestinos “a sufrir privaciones crónicas, amenazando su propia supervivencia como grupo y violando aún más la Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio”.   

El 30 de diciembre pasado, Israel anunció una nueva “medida de seguridad nacional” que prohíbe a 37 ONG internacionales operar en Gaza y Cisjordania, otorgando a las autoridades israelíes poderes discrecionales para denegar el estatus a esas agencias cuando estas hayan apoyado procedimientos legales internacionales contra ciudadanos israelíes, hayan participado en boicots o se hayan negado a definir a Israel como un Estado judío y democrático.   

No es un acto aislado, sino parte de un ataque sistemático    

La normativa debe cesar, dijeron los expertos, aseverando que la prohibición “no es un acto aislado, sino parte de un ataque sistemático contra las operaciones humanitarias en los territorios palestinos ocupados y un paso más en el desmantelamiento deliberado de la ayuda vital para Gaza”.   

Los relatores detallaron que en la Franja de Gaza “los supervivientes del genocidio luchan contra el invierno, la grave inseguridad alimentaria, la desnutrición y el colapso de los sistemas de salud y educación en el contexto de los graves daños ambientales causados ​​por la agresión israelí”.    

Añadieron que ese castigo colectivo se impone entre ataques continuos contra el personal y las instalaciones humanitarias y la obstrucción de los convoyes de ayuda.   

También reportaron que desde octubre de 2023, las fuerzas israelíes han matado a más de 500 trabajadores humanitarios y al menos a 1500 trabajadores de la salud, y han intimidado, acosado y llevado a cabo campañas de desprestigio contra el personal humanitario. La UNRWA ha sido el objetivo más visible, pero no el único, recordaron.   

Los relatores refirieron que hasta el 31 de diciembre de 2025, seguían bloqueados casi 50 millones de dólares en ayuda vital en medio de repetidas violaciones del alto el fuego, incluida la expansión de las fuerzas israelíes a más de la mitad de Gaza, los continuos ataques aéreos y bombardeos que han matado a más de 400 palestinos en menos de tres meses.    

Genocidio sin testigos    

“Hemos entrado en una nueva fase en la que Israel y sus partidarios han llegado a la etapa del genocidio sin testigos”, recalcaron los expertos, aludiendo a los asesinatos de periodistas, a su expulsión de la Franja de Gaza o a la denegación para que entren a ese territorio. 

Esta situación, sumada a que las organizaciones humanitarias están paralizadas o han sido expulsadas, y a la engañosa sensación global de ‘alto el fuego’ ha dado pie a que se cometan “atrocidades sin escrutinio público”.   

Sin palabras para describir lo que ocurre 

A principios de diciembre, las agencias de la ONU y las ONG solo pudieron entregar 14.600 tiendas de campaña para 85.000 personas, dejando a 1,3 millones de palestinos sin refugio adecuado para el invierno. Varias personas, incluidos seis niños, ya han muerto por hipotermia, ahogamiento o lesiones relacionadas con el frío.   

“No quedan palabras para describir en lo que se ha convertido Gaza”, enfatizaron los expertos, y reiteraron que el ejército israelí no tiene derecho legal a bloquear la ayuda ni a imponer requisitos coercitivos a las organizaciones humanitarias.    

“La ocupación es y sigue siendo ilegal según el derecho internacional. La única manera de remediar esta deficiencia legal es descolonizar Palestina y poner fin al control de Israel sobre las vidas y las tierras palestinas”.    

Inaceptable que un Estado acusado de crímenes bloquee la ayuda   

En este contexto, instaron a los Estados, en particular a aquellos con influencia, a tomar provisiones inmediatas para garantizar la entrada incondicional de ayuda humanitaria en Gaza. “Es inaceptable que un Estado acusado de crímenes internacionales y que mantiene una ocupación ilegal bloquee el acceso a la ayuda vital en territorio ocupado”.   

Asimismo, advirtieron que otros líderes estatales podrían incurrir en responsabilidad si no toman todas las medidas a su alcance para prevenir nuevos actos de genocidio.   

Poner fin a la ocupación ilegal y las prácticas de apartheid de Israel sigue siendo la única manera de garantizar una paz duradera en la región, pero los Estados deben trabajar para eliminar todos los obstáculos a la acción humanitaria y garantizar un acceso seguro, sostenido y sin restricciones a través de corredores terrestres y marítimos supervisados ​​por la ONU, puntualizaron los expertos.

[Fuente: www.un.org]

La clau de Victor Frankl per trobar sentit a la vida (i al dolor)

«Quan no som capaços de canviar una situació, tenim el repte de canviar-nos a nosaltres mateixos», deia Victor Frankl

Viktor Frankl (Viena, 26 de març del 1905 -Viena, 2 de setembre del 1997)

El psiquiatre, neuròleg i filòsof Viktor E. Frankl venia d'una família d'origen jueu. A la tardor de 1942, ell, la seva dona i els seus pares van ser deportats al camp de concentració de Theresienstadt. Potseriorment, va ser traslladat als d'Auschwitz, Kaufering i Türkheim. Va ser alliberat el 27 d'abril de 1945 per l'exèrcit estatunidenc. Després de dos anys i mig, havia sobreviscut a l'Holocaust, però la seva dona i els seus pares, no. 

Va tornar a Viena, on va escriure L'home a la recerca del sentit, el llibre en què explicava l’experiència als camps de concentració des del punt de vista de psiquiatre i presoner. Una lliçó existencial sobre la capacitat humana de transcendir les dificultats i descobrir una veritat profunda fins i tot en el pitjors dels escenaris. Ell, que ho havia perdut tot, va reflexionar sobre per quin motiu val la pena viure. En els camps nazis, entre la fam, la humiliació i la mort, es va adonar que els qui aconseguien trobar un sentit al dolor sobrevivien i tenien més força interior que els qui ho veien tot com un absurd. "El qui al camp de concentració ja no és capaç de creure en el futur, en el seu futur, està perdut. En perdre el futur, perd el suport espiritual, s'abandona interiorment i es lliura a la ruïna tant físicament com mentalment". Frankl explicava que els presoners que mantenien algun projecte per al demà —retrobar-se amb algú estimat, acabar una obra, complir una tasca pendent— tenien més capacitat de resistir. 

Deia que "mentre una persona no trobi sentit al seu patiment, tindrà tendència a la desesperació, i, en certes circumstàncies, al suïcidi"; que "si no podem canviar una situació, sempre tindrem l'última llibertat per canviar la nostra actitud davant d'ella"; i que "si no no trobes un sentit a la teva vida, tindràs alguna cosa amb què viure, però no veuràs res per al que viure". D'una banda, us oferim 14 fragments d'aquest llibre, i de l'altra, aquesta entrevista en què se li formulava aquesta pregunta: ¿per què hi ha persones que superen les adversitats de la vida i d'altres que s'enfonsen?

 

[Font: www.catorze.cat]

Alexandre del Valle : « Si l’Europe reste la seule entité à respecter le droit international, je ne lui prédis pas un bel avenir »

Dans cet entretien, le docteur en histoire contemporaine, géopolitologue et auteur de nombreux ouvrages, en dernier lieu Le nouvel ordre post-occidental (L’Artilleur, 2025), Alexandre del Valle analyse les événements récents au Venezuela, les possibles issues du conflit russo-ukrainien, l’avenir du monde occidental et la signature du traité UE-Mercosur. 

Alexandre Del Valle, spécialiste des questions géopolitiques et auteur de "Vers un choc global ? La mondialisation dangereuse" aux éditions de l’Artilleur. 

Écrit par Julian Herrero

En cherchant à se déglobaliser sous l’impulsion du trumpisme, les États-Unis ont fait voler en éclats l’Occident, explique le géopolitologue. Alexandre del Valle met également en garde contre un risque d’effacement du Vieux continent s’il continue à s’en tenir strictement au droit international.

Epoch Times – Évoquons la situation au Venezuela et les manifestations en Iran. Sommes-nous en train d’assister à une bascule de l’équilibre mondial vers le monde occidental et les États-Unis ?

Alexandre del Valle – Très honnêtement, je ne crois pas. Il suffit de lire ce qui est écrit dans la Stratégie de sécurité nationale américaine (National Security Strategy en anglais) publiée le 4 décembre 2025 et de réécouter certaines déclarations de Donald Trump et de J.D. Vance sur l’hémisphère occidental pour comprendre ce qui est en train de se passer.

Le président américain tente d’appliquer sa fameuse « doctrine Donroe ». Une doctrine géopolitique applicable du Groenland jusqu’à, potentiellement, l’Argentine.

Avec cette doctrine, il ne s’agit plus de provoquer des changements de régime, mais d’imposer des deals, de forcer un certain nombre d’États à coopérer avec les sociétés américaines.

Donald Trump est avant tout un transactionnaliste. Il voit le monde et les relations internationales à travers le prisme des affaires.

Son objectif premier est d’éviter le déclassement de l’Amérique, que les États-Unis soient dépassés par la Chine, l’autre grande puissance qui contrôle toutes les chaînes d’approvisionnement des métaux précieux. Dans mon nouvel ouvrage, j’explique en détail la géopolitique transactionnelle de Donald Trump.

Par ailleurs, je pense que le président américain est en train de négocier avec Moscou et Pékin en reprenant la logique de la conférence de Yalta.

Un « nouveau Yalta » en cours dans lequel seuls les rapports de force comptent. La puissance qui va se montrer la plus à même de tirer son épingle du jeu sortira vainqueur des négociations. Pour l’heure, ces puissances se jaugent mutuellement, essayent de maximiser la ligne à partir de laquelle le domaine de l’autre commence ou s’arrête. Voilà où nous en sommes à l’heure actuelle.

Pour revenir sur les cas vénézuélien et iranien, il n’y a, pour l’instant, aucun changement de régime de prévu. À Téhéran, le régime des mollahs est toujours en place malgré les importantes pressions exercées par Washington. Au Venezuela, un homme fort d’un régime, à savoir Nicolás Maduro, a été enlevé, très certainement avec la complicité de ses proches.

Le frère de l’ex-vice-présidente et actuelle présidente par intérim Delcy Rodríguez est habitué à dialoguer avec des Occidentaux.

Mais en même temps, le régime reste en place puisque Delcy Rodríguez est considérée comme une représentante du clan des durs. Maduro l’a lui-même surnommé la « tigresse ».

Par conséquent, je crois qu’il faut raison garder et ne pas parler de changements de régimes comme certains le font.

Donald Trump cherche surtout à donner des gages aux néoconservateurs et interventionnistes, qui sont satisfaits des frappes en Iran ou de la capture de Maduro. Il sait qu’ils sont majoritaires dans l’armée, au Sénat et dans le Deep State, et qu’ils peuvent être utiles en vue des prochaines élections de mi-mandat.

Après la chute de Nicolás Maduro, l’administration américaine contrôle plus de la moitié de la production pétrolière au monde. On sait que la Chine est très dépendante des ressources pétrolières vénézuéliennes. Washington n’a-t-il pas, finalement, remporté ce bras de fer énergétique face à Pékin ?

Je n’en suis pas sûr. Donald Trump n’a pas intérêt à faire trop baisser le prix du pétrole.

L’essentiel des nouvelles capacités de production pétrolière découvertes aux États-Unis provient de ressources non conventionnelles, en particulier du pétrole et du gaz de schiste.

La plupart du temps, le gaz de schiste est extrait de poches qui contiennent également du pétrole, au moyen de la fracturation horizontale, un procédé qui nécessite de grandes quantités d’eau et de nombreux produits chimiques, ce qui le rend très coûteux.

Aujourd’hui, le gaz de schiste concentre l’essentiel des nouvelles récupérations car nous ne sommes plus dans une économie où l’on découvre du pétrole en grande quantité, proche des mers, fluide et facilement raffinable.

Nous sommes sans doute dans une période proche du pic pétrolier, après avoir largement surestimé les réserves de pétrole.

Aujourd’hui, l’enjeu n’est donc plus seulement de vendre ou de contrôler la production, mais de contrôler les stocks des dernières grandes réserves trouvées. Ainsi, c’est dans ce sens que l’on peut comprendre l’opération américaine.

Rappelons également d’autres éléments. Il y a quelques jours, Washington a arraisonné un tanker, apparemment russe, dont on sait seulement qu’il ne transportait pas de pétrole russe, sans avoir davantage d’informations.

Mais ce qui est intéressant, c’est qu’en parallèle de cet arraisonnement, 17 tankers qui transportaient du pétrole vénézuélien ont quitté les côtes du pays sud-américain.

Il faut donc rester prudent. Nous ne sommes pas encore dans une logique dans laquelle Washington bloquerait tout départ de navires vénézuéliens.

Nous ne sommes donc qu’au début d’une stratégie de long terme ?

Exactement. Les Américains ont capturé le leader vénézuélien et en sont au stade des négociations avec sa successeure.

Par ailleurs, quand Donald Trump affirme que la compagnie Chevron va exploiter le pétrole vénézuélien, le commercialiser et redistribuer une partie au peuple vénézuélien, il n’annonce rien de nouveau.

Je rappelle que Chevron a été interdite d’activités pétrolières au Venezuela en 2017, mais à partir de 2022, l’entreprise a eu, à nouveau l’autorisation de produire et d’exporter le pétrole vénézuélien.

Le locataire de la Maison-Blanche a surtout réalisé une magnifique opération de communication.

Comment décryptez-vous les ambitions du président américain au Groenland ? Certains titres de presse européens mettent sur le même plan la situation au Venezuela et le cas du Groenland. Ont-ils raison de présenter les États-Unis comme une nation avec un fort appétit et qui se sent intouchable ?

Ce n’est pas faux. Donald Trump, comme je l’explique dans les chapitres 2 et 3 de mon nouvel ouvrage, n’est pas un isolationniste.

Il a ordonné des frappes en Syrie, au Nigéria, il a capturé Maduro et il va peut-être bombarder l’Iran. Sa doctrine consiste à exercer des pressions extrêmement fortes pour faire plier ses adversaires. C’est d’ailleurs une méthode qu’il explique dans son ouvrage phare paru en 1988 : « L’art de la négociation ».

Concernant le Groenland, je dirais qu’il y a désormais trois scénarios possibles.

Première hypothèse, l’île arctique devient indépendante et est ensuite achetée par les États-Unis. De mon côté, j’ai fait un calcul : il faudrait 60 milliards de dollars pour acheter les 60 000 habitants, soit un million par personne. Ce qui ne représente pas une somme importante pour Washington. Je pense même que l’Amérique peut aller jusqu’à 300 milliards de dollars.

Un autre scénario à envisager est celui de l’annexion du territoire à la suite d’un référendum.

Enfin, dernière possibilité, le Groenland reste dans le giron du Danemark, mais les bases américaines vont être renouvelées, et Copenhague serait alors obligée d’accepter un condominium sur ce territoire.

Il faut bien garder à l’esprit que Donald Trump a une ligne directrice : s’emparer de tous les territoires où il y a du pétrole, du gaz, des terres rares, du nickel et de l’aluminium pour contrer la montée en puissance de la Chine.

Dans votre ouvrage, vous examinez plusieurs scénarios quant à l’issue de la guerre en Ukraine, et vous écrivez qu’une Troisième Guerre mondiale n’est pas à exclure si le trumpisme ne survit pas à Trump. C’est-à-dire ?

Le président américain peut se montrer très violent, unilatéraliste contre des États faibles ou des puissances moyennes.

En outre, il n’aime pas faire des choses impossibles à réaliser, c’est-à-dire s’attaquer à aussi gros que lui. Je le vois mal, y compris dans l’ivresse actuelle du succès de l’opération Absolute Resolve, se montrer aussi virulent à l’égard Moscou qu’il l’a été envers Caracas. Il a bien conscience que la Russie est une puissance nucléaire et qu’elle n’hésiterait pas à s’en servir si elle était touchée en plein cœur.

Par ailleurs, je pense que Donald Trump va continuer à vouloir s’entendre avec les Russes pour des raisons économiques.

L’administration Trump va chercher à obtenir un deal extrêmement stratégique avec le chef du Fonds russe d’investissement direct et émissaire spécial de Vladimir Poutine, Kirill Dimitriev.

Je note d’ailleurs qu’à la suite de négociations entre Jared Kushner et Steve Witkoff et Kirill Dimitriev, ExxonMobil va revenir en Russie. Vladimir Poutine a d’ailleurs signé un décret en août 2025 actant ce retour.

Il est également prévu que d’autres compagnies pétrolières et gazières américaines investissent dans les énormes capacités russes en matières premières.

Les Russes sont demandeurs d’une revalorisation de leurs ressources par des investissements divers. On assiste ainsi à une perspective importante de coopération entre Washington et Moscou.

Si Donald Trump s’en prend aux alliés de la Russie, à l’instar de la République islamique d’Iran ou de certains régimes latino-américains, cela ne devrait pas inquiéter Vladimir Poutine. Tant que les intérêts russes dans leur sphère d’influence prioritaire sont préservés, un affrontement direct entre les deux puissances paraît peu probable.

En outre, si dans deux ans, un président néoconservateur ou démocrate interventionniste succède à Donald Trump, les choses pourraient très vite s’envenimer. Mais nous n’en sommes pas là.

Je pense qu’il va y avoir un accord de cessez-le-feu en Ukraine cette année. Donald Trump avait d’ailleurs indiqué en marge du sommet d’Anchorage qu’il préférait cette option.

Les leaders européens vont sans doute essayer de le saboter, mais in fine, tout le monde sait que c’est le président américain qui aura le dernier mot puisqu’il est le seul à pouvoir faire pression sur Volodymyr Zelensky. L’Ukraine ne pourra pas tenir sans l’aide américaine.

Mais encore une fois, ce qui est à craindre, c’est que les isolationnistes américains comme J.D. Vance ne remportent pas la future élection présidentielle américaine, et que les néoconservateurs profitent de l’occasion pour accomplir leur grand rêve : faire tomber le seul pays blanc européen opposé au globalisme occidental et accaparer ses ressources.

Vous évoquez dans votre livre une fracture civilisationnelle au sein de la société occidentale. Vous parlez d’une Europe qui doit faire face à une offensive structurelle de l’islamisme, une propagande wokiste financée à hauteur de centaines de millions d’euros par l’Union européenne, et un glissement liberticide avec la montée de la censure dans différents pays européens. Pourriez-vous revenir en détail sur cette fracture ?

D’abord, je conteste la notion même d’Occident. L’Occident a volé en éclats parce que son leader, l’Amérique, veut se déglobaliser.

La globalisation, au sens de fraternité mondiale, voire d’une gouvernance mondiale, est quelque chose de typiquement occidental. L’Occident est la seule civilisation qui a produit un globalisme.

Pour répondre directement à votre question, j’explique dans mon livre qu’il y a deux Occidents.

Premièrement, l’Occident enraciné, chrétien et blanc. C’est-à-dire les nations marquées par Athènes, Rome, le judéo-christianisme et la pensée germanique et celtique.

Deuxièmement, il y a l’Occident moderne, celui des grandes institutions internationales post-Seconde Guerre mondiale. C’est un Occident qui n’a plus rien à voir avec un peuple, une race, une langue, une religion ou même un territoire.

C’est une vision du monde fondée sur la démocratie libérale, le marché, et de plus en plus, la défense des minorités. En somme, une espèce de libéralisme radical dont la forme la plus exacerbée est le wokisme que nous connaissons aujourd’hui.

L’Occident n’est plus le monde occidental enraciné, mais une hégémonie libérale.

Et comme je le disais, en s’en prenant à des institutions globales historiquement défendues par l’Amérique, et en arrêtant le financement d’associations ou d’ONG progressistes, le trumpisme met un terme à cet Occident.

Par ailleurs, ce qui est particulièrement intéressant dans la manière d’agir du président américain, c’est qu’il est à la fois civilisationniste et ultra-pragmatique.

Il va défendre coûte que coûte l’héritage chrétien et anglo-saxon des États-Unis, tout en n’hésitant pas à nouer des liens forts avec, à titre d’exemple, les Saoudiens, adeptes de la charia, s’il estime qu’il est dans l’intérêt économique de l’Amérique de le faire.

La vision civilisationniste de Samuel Huntington a beaucoup influencé Donald Trump. Ce qui nous ramène à la NSS 2025 dans laquelle l’administration Trump pointe du doigt le risque d’effacement civilisationnel pour l’Europe.

Les Américains se disent que si le Vieux Continent blanc et chrétien que nous avons connu et avec lequel nous avons signé des accords et bâti des alliances depuis 80 ans, bascule d’un point de vue civilisationnel, alors nous n’aurons plus affaire aux mêmes pays.

L’administration américaine ne fait pas cela par racisme ou mépris comme j’ai pu l’entendre, mais dresse purement et simplement un constat.

Toujours dans votre ouvrage, vous soulignez que certaines associations financées par l’USAID avaient pour but de combattre les valeurs chrétiennes occidentales dépeintes comme « patriarcales » et « réactionnaires ». De son côté, l’Union européenne finance beaucoup d’associations du même type. Pour quelles raisons ?

L’Union européenne est, en quelque sorte, l’idiote utile de cette idéologie d’origine américaine.

Certes, le wokisme est le produit de la French theory, mais sa forme protestante, laïcisée, prosélyte et messianique nous vient tout droit des États-Unis. L’Amérique globaliste a forgé ce genre de théorie dans une logique plutôt intelligente.

Il s’agissait de détruire chez les autres, notamment les Européens, tout sentiment national. L’empire américain s’est dit que moins ses partenaires seront nationalistes, plus ils seront faciles à manipuler.

Mais les États-Unis ont cherché à se débarrasser de cette idéologie, notamment avec Donald Trump, quand ils se sont rendu compte qu’elle se retournait contre eux.

Et aujourd’hui, les Européens apparaissent comme les grands perdants, pour avoir naïvement accepté une idéologie élaborée afin de les soumettre à Washington.

L’Europe est finalement plus mondialiste et wokiste que la puissance qui a créé cette idéologie contre elle. C’est quand même assez extraordinaire.

Pensez-vous que les peuples européens vont, un jour, redécouvrir et défendre leur identité ?

Dans le dernier chapitre de mon livre, je fais allusion au plan Fouchet lancé par de Gaulle entre 1961 et 1962 visant à refonder la construction européenne selon une logique intergouvernementale, pragmatique, minimaliste et très peu bureaucratique.

Il considérait que les États-Nations n’avaient pas besoin d’une superstructure bruxelloise, mais qu’ils pouvaient décider ou non de mettre des choses en commun au nom du principe de subsidiarité et du principe de l’unanimité.

Suivre cette logique et abandonner le projet fédéraliste permettrait à l’Europe de devenir un ensemble de puissances économiques, voire militaires, et fières de leur identité.

Le traité UE-Mercosur pourrait être signé samedi 17 janvier sans l’aval du Parlement européen. Quelle est votre analyse ?

Comme vous le savez, seuls 5 États membres ont voté contre cet accord commercial.

Aujourd’hui, la grande tendance à Bruxelles consiste à dire qu’une minorité d’États ne peut plus bloquer la majorité.

C’est la défaite du principe de l’unanimité et la victoire du principe très fédéraliste de la majorité.

Par ailleurs, cet accord de libre-échange va détruire ce qu’il reste de notre agriculture, mais aussi notre identité puisque les paysans sont les derniers défenseurs de l’identité issue de la terre.

À cela s’ajoutent des risques sanitaires. En Amérique latine, les normes, comme chacun le sait, ne sont pas les mêmes qu’en Europe. Nous allons voir débarquer dans nos supermarchés des produits remplis de produits chimiques.

Est-il possible de sortir de ce type d’accords ?

Oui. Un État est, certes, engagé par un accord. Mais il peut très bien en sortir s’il respecte les procédures de sortie.

Rien n’est au-dessus de la souveraineté d’un État. Le droit international n’est qu’un produit dérivé du droit originaire produit par l’État.

Au-delà de la sortie des accords, d’autres pratiques, ni légales, ni illégales, sont possibles pour faire entendre sa voix. Je pense notamment à la politique de la chaise vide. C’est ce qu’avait fait Margaret Thatcher en son temps sur la contribution du Royaume-Uni à la Communauté européenne.

Dans le monde qui vient, le droit international aura de moins en moins de valeur puisque la plupart des grandes puissances ne le trouvent pas conforme à leurs intérêts.

Si l’Europe reste la seule entité à respecter le droit international et les autres contraintes légales, je ne lui prédis pas un bel avenir.

L’Europe est un continent vertueux qui va mourir de sa vertu. 

 

[Photo : NTD - source : www.epochtimes.fr]